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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四篇 建立呼求主名的生活, 壹 呼求主乃是享受主的路 是 所有屬靈的事,常可用物質來象徵。在靈裡享受主,就如同身體把空 氣吸到裡面一樣。你的身體怎樣借著呼吸,把新鮮空氣呼吸到裡頭, 你的靈也同樣借著呼求主名,把主吸到裡頭。我信到了今天,我們每 一個都會有這個經歷。無論什麼時候我們只要真向主敞開, 呼求主的 名,那時候我們的裡面就充滿了主同在的感覺。你越呼求就越得到主 的供應,越呼求就越得到主的滋潤,越呼求就越被主充滿。主是萬有 的主!主一進到我們裡面來,凡我們一切所需要的祂都是。祂是我們 一切的需要,祂應付我們一切的需要。, 壹 呼求主乃是享受主的路 是 中文聖經把呼求譯成求告。實在說,呼求比求告更近乎原文的意思。 求告只有一個禱告的意思,但是呼求還有呼喊的意思。如果我家裡著 火了,我要請你們去幫忙救火,我來向你說這件事,這是求告。什麼 是呼求?“救火!救火!你們快來喲!”這是呼求。有經歷的人都能 證明,這個呼求是比求告或禱告高明得多了。比方一位姊妹的孩子不 聽話,她就把孩子的名字呼求在主面前。這樣呼求之後,主聽不聽那 是次要的事,首要的事是她把主吸到裡面來了,她的裡面就給主摸著 了,她就得著了主的供應。所以我們每一個人都得操練呼求主!, 伍 呼求主須成為我們的生活 是 弟兄姊妹,這話給我們看見,在第一世紀,那些正統的基督徒所過的 生活就是呼喊主名的生活。我一點不懷疑,他們是天天呼喊主,在家 裡呼喊主,走在路上呼喊主。我盼望你們也能建立起這樣的風氣來。 在洛杉磯那裡,多多少少有點這個味道。我們住在第一會所周圍的最 少有三百多人,所以我們一走出來,總會碰見弟兄姊妹;尤其是去超 級市場,更是常常看見弟兄姊妹。大家一見面就喊“哦,主阿!”那 邊說“哦,主阿!”這邊說“阿們!”他們無時無刻不是喊“哦,主 阿!”他們在呼喊主名上實在有享受。, 陸 生命的事都是簡單的 是 生命就是簡單。你看種子種在地里長莊稼,花種種在地里長花,真是 太簡單,把土耙一耙,挖個洞,種進去,埋起來,澆點水,你回家去 睡平安覺。過了三五天,嫩芽長出來了,真簡單。感謝讚美主,生命 的事都是簡單的。, 壹 呼求主乃是享受主的路 是 哀歌三章五十五節說,“耶和華阿,我從深牢中呼求你的名。”深牢 也可翻作深坑。你在家裡太太為難你,就是下了深坑,這時禱告沒有 什麼用,你就要呼喊。你受壓的時候,多喊幾聲就衝破了,就上升 了。你呼求主名,多少時候是要讓鬼聽見,要把鬼趕跑。當你要發脾 氣的時候你來不及禱告,但是你能呼求主。呼求主是最好的辦法來趕 發脾氣的鬼,趕難為人的鬼。, 肆 讀經時要呼求主名 是 所以弟兄姊妹,一定要學習呼喊主,並且要學習把呼喊主和禱讀調起 來。你若是肯天天這樣操練,你也不必聽聖潔的道,也不必聽得勝的 道,也不必聽生命的道,你定規是聖潔的,是得勝的,是充滿生命 的。你這個人定規被主浸透了。主的確是又真又活的靈,祂不在乎你 聽道明白,不在乎你懂得道理,乃在乎祂在你裡頭起了作用。要主在 我們裡頭起作用,就必須學習呼喊主,使其成為生活中一個自然的習 慣。, 叄 向主感謝讚美時要呼求主 是 還有一點,聖經還給我們看見,連我們獻祭的時候,連我們感謝的時 候,我們都得喊主。你每一次心被恩感,每一次對主有感謝,都必須 從裡頭把主喊出來。最叫主得榮耀的,最叫主得到感謝讚美的,就是 我們的呼喊主!你這樣喊主,主實實在在得著讚美,得著感謝。, 叄 向主感謝讚美時要呼求主 是 “在那日,你們要說,當稱謝耶和華,呼求祂的名。”(4上。)不是 光稱謝,還要呼求。“將祂所行的傳揚在萬民中,題說祂的名已被尊 崇。你們要向耶和華唱歌。”(4下~5上。)末了這句話原文是要向耶 和華高呼,大聲呼喊。所以不要以為這樣呼喊不文雅,這個觀念是錯 的。聖經裡的確有這些字眼,要歡呼,要揚聲,要歌唱,要大喊,要 呼喊主!, 陸 生命的事都是簡單的 是 讓我們來應用一點。比如你裡頭受壓,你一定要“哦主!”你只要 “哦主”三五次就不覺受壓了。再比如你裡頭黯淡無光,不清楚一件 事情到底怎樣作,你就“哦主,阿們!”你裡頭就放明了。還有你裡 頭覺得下沉,覺得力不能勝,在那個時候喊“哦主!哦主!”你裡頭 的力量就上升了。, 第四篇 建立呼求主名的生活 包括 伍 呼求主須成為我們的生活, 第四篇 建立呼求主名的生活 包括 陸 生命的事都是簡單的, 貳 傳福音要帶人呼求主 是 為什麼緣故呢?因為你這樣一喊主,鬼就給你趕走了。不要以為這是 迷信。鬼最霸佔人的地方就是人的心思,你這一喊主,就把心思的鬼 趕走了。同時他們一跟著你喊主,無形中就把靈敞開了;靈一敞開, 主這個活的靈就進入他們的靈,他們就得救了。今天好多弟兄姊妹都 能作這見證,傳福音最敏捷有效的方法就是帶人喊主耶穌,他一喊主 耶穌,理由沒有了,不辯駁了。奇妙得很,他一喊主耶穌,前後的話 語就不同了。他沒喊主耶穌以前說沒有神,他一喊主耶穌就承認有神 了。, 貳 傳福音要帶人呼求主 是 還有一件事,許多人都能作見證。你對人傳福音的時候,以為說把人 思路講通了,把人說明白了,人就信了。但是事實上,你對他說一 句,他駁你三句;你再講五句,他又駁你十句;你是駁不倒他的。你 盼望把他講明白了,但是你越講他越糊塗,真把你講生氣了。感謝讚 美主,現在我們摸著一個秘訣,對人傳福音最好少講,講得越少越 好。他裡頭有鬼,你一講就把鬼逗出來了。你最好的辦法就是幫助他 開口呼求主。有一個弟兄很會這樣傳福音,他在馬路上碰到一個人, 就笑嘻嘻的把他打住了,說,“先生,讓我告訴你,我有耶穌!你也 需要耶穌!你跟我喊「哦,主耶穌」好不好?”這個人莫名其妙就跟 著喊。他說,請你再高一點聲音喊“哦,主阿!”他就這樣傳福音, 好多人這樣得救了。, 陸 生命的事都是簡單的 是 你說,“李弟兄,這個太簡單了。”我告訴你,越是生命所需要的東 西就越簡單。比如說呼吸,喝水,吃飯,都非常簡單。呼吸主也就像 呼吸空氣一樣的簡單。主的路就是一條簡單的路。, 讀經 是 申命記四章七節:“那一大國的人有神與他們相近,像耶和華我們的 神,在我們呼求祂的時候與我們相近呢?”(原文。) 詩篇九十九篇六節:“在呼求祂名的人中有撒母耳,他們呼求耶和 華,祂就應允他們。”(原文。) 以賽亞書十二章二至六節:“看哪,神是我的拯救;我要倚靠祂,並 不懼怕;因為主耶和華是我的力量,是我的詩歌;祂也成了我的拯 救。所以你們必從救恩的泉源歡然取水。在那日,你們要說,當稱謝 耶和華,呼求祂的名,將祂所行的傳揚在萬民中,題說祂的名已被尊 崇。你們要向耶和華唱歌;因祂所行的甚是美好;但願這事普傳天 下。錫安的居民哪,當揚聲歡呼;因為在你們中間的以色列聖者,乃 為至大。”(原文。) 使徒行傳七章五十九節:“他們正用石頭打的時候,司提反呼求說, 求主耶穌接收我的靈魂。”(原文。) 二十二章十六節:“現在你為什麼耽延呢?起來,受浸,並呼求祂的 名,洗去你的罪。”(原文。), 肆 讀經時要呼求主名 是 雖然有好多弟兄姊妹都聽見這個道了,可是我們大家的操練不夠。我 們非常習慣來用頭腦瞭解聖經的道理,而不太習慣用靈一面喊主,一 面來碰聖經的話。我們一定要建立起這個習慣來,一打開聖經就喊 主!一面哦主,一面禱,一面讀,聖經的話就變活了。到那個時候, 你的黑暗被消除了,你的軟弱得剛強了,主在你裡頭多方的供應了 你,這個就對了。, 壹 呼求主乃是享受主的路 是 我們已經清楚看見享受主的方法就是吃主,而吃主乃是一種屬靈的說 法,實在就是呼求主。呼求主就是我們享受主的路。這一個亮光,這 一個奇妙的事,在基督徒中間已經被埋沒了多少年。許多世代以來, 人雖然在那裡尋求神,但是沒有確定的看見,享受主的路就是來呼求 主的名。你若把全聖經好好讀過,你就看見,這個呼求主的事乃是從 舊約就已經有了,並且在人類第三代以挪士的時候就已經開始了。並 且我們在哀歌第三章也看見,我們的呼求就是屬天的呼吸。當我們呼 求主名的時候,我們就在那裡呼了。有呼就必有吸。這一呼吸,我們 就吸入新鮮的空氣。, 叄 向主感謝讚美時要呼求主 是 我們來看以賽亞十二章,這一章真是太甜美了。它一開頭說,“看 哪!神是我的拯救!”它不說神拯救了我,它說神是我的拯救。神自 己就是那個拯救。所以請聽,你要得著神的拯救,你非要得著神自己 不可。“看哪!神是我的拯救!我要倚靠祂,並不懼怕;因為主耶和 華是我的力量;是我的詩歌!祂也成了我的拯救!”(2。)我絶對 信,當初這些話是呼喊的,是把裡頭的靈從深處呼喊出來。因為他這 樣呼喊,他就在靈裡享受了主的豐富。, 陸 生命的事都是簡單的 是 哦,弟兄姊妹,我絶對信,今天是個末了的時代,主要把教會恢復到 當初去。當初的事都是那麼簡單,就是一棵生命樹在那裡,你就吃 吧!今天因着人的軟弱,人的失敗,教會走了樣子了,但是當初不是 這樣。在起初的時候,什麼都是極其簡單。感謝讚美主,我們大家都 得學習簡單。今天不是道理的時代,今天乃是靈的時代。今天是吃 主、喝主、享受主的時代。, 肆 讀經時要呼求主名 是 今天最可惜的,有些基督徒就是喜歡用頭腦讀聖經。他們讀經卻不肯 喊主,所以結果只接觸聖經,沒有接觸主。請記得,你若不呼喊主, 聖經就是字句,不是靈。字句是殺死人的,只有靈才叫人活。你若用 頭腦來讀聖經,聖經的一字一句就都是把你殺死的。所有研究聖經的 人,沒有一個不是死死的。你且信我的話。你沒有研究聖經以前,你 還活一點,你越研究聖經,靈裡越死。這是一條錯的路。